Palembang..caw caw

Huf...
dah sebulan lebih nama gw terpampang dalam rombongan pendamping anggota dewan.. gw seneng banget..ke palembang.. mpek mpek dooong..

Pas dua hari jelang keberangkatan ato hari ini tepatnya, nama gw dah g da dong...parah...OK..bos 1 g ikut jadi gw gagal berangkat..yang berangkat bos 3..

lalu..ada info acara ke palembang juga..wamen..my father in law wanna be...

karena bos 2 taunya gw akan berangkat ke palembang..maka dia tugasin temen gw dampingi wamen..

helllooooo..gw g jadi berangkat bos...

Al hasil gw g berangkat ke palembang dalam acara apapun.. n gw nitip mpek mpek ke temen gw...

Kenapa bos 3 d koordinasi c..jadikan g da yang dirugikan gini.. dengan my father in law wanna be gw bisa pdkt secara gw naksir ama anaknya..

Buuat Gw mana?? (g TAU Malu)

OK...ada kasus lain lagi..
Ada acara di Bali yang harus diliput..panitia minta 3 wartawan..Dapet lah Gw tiga nama dari media yang cukup besar dan yang menengah 2 media. Anehnya, si wartwan dari media besar itu nanya k atasan GW..:
A : ke mana pa?
Boss 2 : bali
A : berapa lama? uang sakunya berapa?

Kamfreeettttt.. hari gini media massa besar nanya uang saku.. Apa kabar pangumuman bahwa wartawan/reporter kami tidak menerima imbalan dalam bentuk apapun????

Boss 2 : Kami instansi pemerintah, jadi uang sakunya ada standar baku.. sekitar...bipppp...
A : OOOO....... (n gw g tau seberapa panjang O nya)... oke

Kami anggap Deal.. Lalu temen gw pesenlah tiket atas nama dia.. Deal.. siap berangkat..

Kesamberrrr geledekkk di pagi hari..

Di kabarkan oleh wartawan dari media besar itu kalo ibu mertuannya sakit dan dia ke rumah sakit...

Please..dimana keprofesionalan LOooo tuan.. ibu mertua kan punya anak2.. menurut gw.. g rasional banget... kecuali isteri, anak, ibu n bapak..itu juga kalo dah kondisi kritis..karena dia bawa nama baik medianya...

OK...fine..
pemberitaan di surat kabar nuduh kalo pemerintah makan uang rakyat..coba..kalo dijumlahkan..berapa uang terbuang untuk beli tiket wartawan yang g jadi berangkat..emangnya uang nenek moyang dia..emangnya bisa di refund full...

OK itu selesai n rombongan berangkat tanpa dia..
Selang seminggu setelah itu, kami minta tanda tangan dia untuk refund...tapi kok...dia minta uang dooooong....

Lah, pikiran dari mana?? dia batalin di hari H, refung cuma sekitar 25%..terus dia minta uang ... sumpah tujuh turunan g berkah tuh...

Gw pengen lembar printer di depan gw waktu gw denger dia bilang itu k atasan gw..

Setelah itu dia panggil gw sayang sayang..hah...g mempan..di mata gw lo dah jatooohh ketiban tangga... jangan harap lo dapet senyum n sambutan baik n iklas dari gw

jadi BoS ato JongOs dlm Sehari..

hello life..pagi ini gw rencananya berangkat ke kantor bareng ade..blom kelar pake baju, dah di telp..bos 2..

Boss 2 : Ndah..ak dituduh..
gW :dituduh apa pa?..belom kelar jawab..dah bunyi tut..tut..tut..

kayaknya hp si bos 2 low baterainya..karena saat gw telp balik si nona veronica yang jawab.
gw telp2 g diangkat2..saat diangkat suara si boss 2 g jelas..kayaknya jaringan lagi error..sama kayak kepala gw yang belakangan juga error..

selang waktu kemudian, si boss 2 telp..berbarengan dengan boss 1..al hasil conference..gw bisa dengan suara ke dua bosss..matiiiii..kalo curhat kedengeran..akhirnya gw bilang...sinyal g lancar..tutup dulu y...

Ternyata boss 1 nugasin gw ke derah pasar jumat. padahal, di pasar jumat ada temen gw yang deket banget tempat tinggalnya. tinggal bersin dah sampe...

Sampe selesai itu baru gw pake baju.. ade gw lumayan cemberut waktu gw bilang g bisa bareng.. karena dia g bisa hemat ongkos..hehehe

sampe sana, acara dah selesai. kata temen gw cuma berlangsung 5 menit pemukaannya..waduh...tapi syukur g buat laporan..cukup ribet karena gw harus hub beberapa wartawan foto. karena liputan mereka buka tulisan, tapi foto berita. soooo gw harus mikir, kira2 acara itu bisa dia liput g y..

baru otw ke kantor..gw di telp temen..
Neng DJ : Mba, gw pinjem rekaman suara..mo k DPR ama boss 1

Sipirilyyy..ruangan kosong melompong

Boss 1 ke DPR, Boss 2 k luar kota, Boss 3 ke DPR, Boss 4 dan korlap entah ke mana.. Kayaknya ada pemilihan boss baru nih.. GW

tugas pertama, cek wartawan foto acara tadi pagi karena dia akan dateng siang. Kedua, dirjen minta daftar anggota DPD. itu dah berkali2 gw cari tapi cuma ketemu sebagian. Ketiga, ada reporter TV yang mo wawancara, tapi si narsum mikir atur waktu dulu. Keempat, mitra kerja minta kumpulan berita isu instansi. Kelima, ada yang minta bahan untuk dialog di TV nanti malam. Ketujuh, edit 2 berita,. Kedelapan, buka n kirim email. kedelapan, siapin uang transport karena korlap mo dinas luar n sementara bendahara lg di luar kota, jadi gw yang tangani dulu. kesembilan, siapin kamera. kesepuluh, tugas dadakan lainnya.

Tapi gw tetep bersyukur, karena gw bisa melakukan semua itu walau dengan sangat cepat, tegang n dikejar2 waktu. Ditengah kesibukan itu gw masih bisa jenguk seseorang gw yang lagi sakit..

Belum selesai sampe di situ, malam gw liputan k TV. sampe hampir tengah malam..

Y Allah, kalo boleh milih..semoga Allah mridhoi gw nikah ama seseorang gw itu..ibadah aja deh dari pada kerja mulu... Amin...

Intinya.. hari ini all by my self...

Tugas Gw pasti gw selesaikan..Tugas lo y diselesaikan dong

Pagi-pagi gw dateng ke kantor..tumben banget gw dandan dengan baju seragam yang jadi kebanggaan bagian kami (terpaksa). Sampe tempat duduk, baru naro tas..gw dah di tegor temen senior gw..Korlap.." Ndah..charger kamera kok didiemin aja..g dicabut n disimpan..ntar ilang gimana. Masa lo g liat..kan di depan mata lo,"kata dia.



Buset..pagi2 dah komplein..



"Lah..kan bapak yang charger..kalo bukan kerjaan saya, saya suka lupa pa. Lagi pula yang ada di depan saya monitor komputer..."jawab gw.



Aneh bin Ajaib emang tuch orang..Gw duduk belakang2an dengan korlap itu..orangnya c lucu, unik. tapi sering banget ngerecokin gw..seringnya dengan dalil 'tolong ajari saya' intinya 'lo aja deh yang ngerjain'.

Kalo g percaya..nih contohnya..
Atasan : Pa..ini CD bahan temu wartawan siang nanti. tolong dibuatkan press realeasenya...n taruh di laptop agar mudah ditayangkan nanti.
Pa Zul : OK bu.. (tengan tegasnya dia jawab)

Eng ing eng..setelah Atasan menghilang masuk ke ruangannya, dia balik kursi ke arah gw..

Pa Zul : Kamu kan ada CD writer..buka n buatin siaran persnya dong..

Gubrak.....

Gw : Pa..tadi kan bapak yang ditugasi ibu..kenapa bapak kasih ke saya..saya kan lagi buat berita tadi subuh....

Pa Zul : Bentar aj...

Gw : gimana bisa sebentar..buka n taruh CD sampe ke baca komputer bisa 5 menit..lalu diliat n di buat siaran pers..makan waktu banyak. sedangkan berita saya ini berita orang pertama di kementerian ini..

Aaaarrrgggggg.. pengen gw menghikang pake ilmu kudu...

Gw : maaf y pa...kalo saya g da kerjaan..pasti saya bantu...

Korlap langsung balik badan ..berputar..n menuju meja Neng DJ temen kami juga.. Langsung lah di Pa Zul minta Neng DJ..tapi Neng DJ ternyata juga nolak. Karena kami memang lagi pada dateline hari itu.

Al hasil...dia ngerjain sendiri tugas itu.. n Gw bisa tenang damau menyelesaikan tugas gw.

inspirasi baru

hari jumat lalu (24/9) gw ama temen cabut ke blok m ..ijinnya si maksi..tapi nyambi ke gramedia dan pasaraya. Alhasil, gw ngeborong 2 buku.. maklum ..maniac buku...n buku itu bener2 inspirasi buat gw.. Makasi y untuk penulisnya..penting banget materi yang di bahas..
Intinya adalah..jika sedang stress, tertekan...terjadi yang aneh2..jika g percaya orang lain..jadi gosip..nulis diary..mending nulis blog..di jamin segerssssss lagi... ups..siapa tuch segerssss...

psikologi komunikasi pertemuan 6

KOMUNIKASI VERBAL

Simbol atau pesan verbal adalah semua jenis simbol yang menggunakan satu kata atau lebih. Bahasa dapat juga dianggap sebagai sistem kode verbal (Deddy Mulyana, 2005). Bahasa dapat didefinisikan sebagai seperangkat simbol, dengan aturan untuk mengkombinasikan simbol-simbol tersebut, yang digunakan dan dipahami suatu komunitas.

Jalaluddin Rakhmat (1994), mendefinisikan bahasa secara fungsional dan formal. Secara fungsional, bahasa diartikan sebagai alat yang dimiliki bersama untuk mengungkapkan gagasan.

Ia menekankan dimiliki bersama, karena bahasa hanya dapat dipahami bila ada kesepakatan di antara anggota-anggota kelompok sosial untuk menggunakannya. Secara formal, bahasa diartikan sebagai semua kalimat yang terbayangkan, yang dapat dibuat menurut peraturan tatabahasa. Setiap bahasa mempunyai peraturan bagaimana kata-kata harus disusun dan dirangkaikan supaya memberi arti. Kalimat dalam bahasa Indonesia Yang berbunyi ”Di mana saya dapat menukar uang?” akan disusun dengan tatabahasa bahasa-bahasa yang lain sebagai berikut:
Inggris: Dimana dapat saya menukar beberapa uang? (Where can I change some money?)

Perancis: Di mana dapat saya menukar dari itu uang? (Ou puis-je change de l’argent?).

Jerman: Di mana dapat saya sesuatu uang menukar? (Wo kann ich etwasGeld wechseln?).
Spanyol: Di mana dapat menukar uang? (Donde puedo cambiar dinero?).

Ketika kita berkomunikasi, kita menterjemahkan gagasan kita ke dalam bentuk lambang (verbal atau nonverbal). Proses ini lazim disebut penyandian (encoding). Bahasa adalah alat penyandian, tetapi alat yang tidak begitu baik (lihat keterbatasan bahasa di atas), untuk itu diperlukan kecermatan dalam berbicara, bagaimana mencocokkan kata dengan keadaan sebenarnya, bagaimana menghilangkan kebiasaan berbahasa yang menyebabkan kerancuan dan kesalahpahaman.

Makna dapat pula digolongkan ke dalam makna denotatif dan konotatif. Makna denotatif adalah makna yang sebenarnya (faktual), seperti yang kita temukan dalam kamus dan diterima secara umum oleh kebanyakan orang dengan bahasa dan kebudayaan yang sama. Makna konotatif adalah makna yang subyektif, mengandung penilaian tertentu atau emosional (lihat Onong Effendy, 1994, h. 12)

KOMUNIKASI NONVERBAL

Komunikasi nonverbal adalah komunikasi yang menggunakan pesan-pesan nonverbal. Istilah nonverbal biasanya digunakan untuk melukiskan semua peristiwa komunikasi di luar kata-kata terucap dan tertulis. Secara teoritis komunikasi nonverbal dan komunikasi verbal dapat dipisahkan. Namun dalam kenyataannya, kedua jenis komunikasi ini saling jalin menjalin, saling melengkapi dalam komunikasi yang kita lakukan sehari-hari.
Klasifikasi pesan nonverbal.

Jalaludin Rakhmat (1994) mengelompokkan pesan-pesan nonverbal sebagai berikut:
Pesan kinesik. Pesan nonverbal yang menggunakan gerakan tubuh yang berarti, terdiri dari tiga komponen utama: pesan fasial, pesan gestural, dan pesan postural.

Pesan fasial menggunakan air muka untuk menyampaikan makna tertentu. Berbagai penelitian menunjukkan bahwa wajah dapat menyampaikan paling sedikit sepuluh kelompok makna: kebagiaan, rasa terkejut, ketakutan, kemarahan, kesedihan, kemuakan, pengecaman, minat, ketakjuban, dan tekad. Leathers (1976) menyimpulkan penelitian-penelitian tentang wajah sebagai berikut: a. Wajah mengkomunikasikan penilaian dengan ekspresi senang dan taksenang, yang menunjukkan apakah komunikator memandang objek penelitiannya baik atau buruk; b. Wajah mengkomunikasikan berminat atau tak berminat pada orang lain atau lingkungan; c. Wajah mengkomunikasikan intensitas keterlibatan dalam situasi situasi; d. Wajah mengkomunikasikan tingkat pengendalian individu terhadap pernyataan sendiri; dan wajah barangkali mengkomunikasikan adanya atau kurang pengertian.

Pesan gestural menunjukkan gerakan sebagian anggota badan seperti mata dan tangan untuk mengkomunikasi berbagai makna.

Pesan postural berkenaan dengan keseluruhan anggota badan, makna yang dapat disampaikan adalah: a. Immediacy yaitu ungkapan kesukaan dan ketidak sukaan terhadap individu yang lain. Postur yang condong ke arah yang diajak bicara menunjukkan kesukaan dan penilaian positif; b. Power mengungkapkan status yang tinggi pada diri komunikator. Anda dapat membayangkan postur orang yang tinggi hati di depan anda, dan postur orang yang merendah; c. Responsiveness, individu dapat bereaksi secara emosional pada lingkungan secara positif dan negatif. Bila postur anda tidak berubah, anda mengungkapkan sikap yang tidak responsif.
Pesan proksemik disampaikan melalui pengaturan jarak dan ruang. Umumnya dengan mengatur jarak kita mengungkapkan keakraban kita dengan orang lain.

Pesan artifaktual diungkapkan melalui penampilan tubuh, pakaian, dan kosmetik. Walaupun bentuk tubuh relatif menetap, orang sering berperilaku dalam hubungan dengan orang lain sesuai dengan persepsinya tentang tubuhnya (body image). Erat kaitannya dengan tubuh ialah upaya kita membentuk citra tubuh dengan pakaian, dan kosmetik.

Pesan paralinguistik adalah pesan nonverbal yang berhubungan dengan dengan cara mengucapkan pesan verbal. Satu pesan verbal yang sama dapat menyampaikan arti yang berbeda bila diucapkan secara berbeda. Pesan ini oleh Dedy Mulyana (2005) disebutnya sebagai parabahasa.

Pesan sentuhan dan bau-bauan.
Alat penerima sentuhan adalah kulit, yang mampu menerima dan membedakan emosi yang disampaikan orang melalui sentuhan. Sentuhan dengan emosi tertentu dapat mengkomunikasikan: kasih sayang, takut, marah, bercanda, dan tanpa perhatian.
Bau-bauan, terutama yang menyenangkan (wewangian) telah berabad-abad digunakan orang, juga untuk menyampaikan pesan –menandai wilayah mereka, mengidentifikasikan keadaan emosional, pencitraan, dan menarik lawan jenis.

Klasifikasi pesan menurut Duncan
Kinesik : gerak tubuh yang terdiri dari 3 komponen, fasial, gestural, postural, fasial ( bahagia, terkejut, marah, takut, sedih, takjub)
Paralinguistik
Proksemik
Oflaksi
Sensitivitas kulit
Artifaktual

Komunikasi wajah (Leather, 1976)
Wajah mengkomunikasikan penilaian dengan ekspresi senang dan tidak senang
Wajah mengkomunikasikan berminat atau tidak pada orang lain
Wajah mengkomunikasikan intensitas keterlibatan
Wajah mengkomunikasikan tingkat pengendalian individu
Wajah menunjukkan kurang pengetahuan

Gesture : gerakan sebagian anggota badan seperti tangan, mata untuk mengkomunikasikan berbagai arti dan makna
Mendorong/membatasi
Menyesuaikan/mempertentangkan
Perasaan positif/negatif
Memperhatikan/tidak
Melancarkan/tidak reseptif
Menyetujui/menolak
Posture : Berkaitan denga
n komunikasi antar status dimana orang yang statusnya rendah akan kaku dan tegang ( Mehrabian, 1981)
Immediacy : suka/tidak suka
Power : status komunikator tinggi
Responsiveness : Individu bereaksi
Pesan Proksemik (Edward T Hall)
Akrab (dekat 0 – 6 inci, jauh 6 – 18 inci)
Personal ( dekat 18 – 30 inci, jauh lebih dari 30 – 4 kaki)
Sosial ( dekat 4 – 7 kaki, jauh 7 – 12 kaki)
Publik (dekat 12 – 25 kaki, jauh 25 kaki lebih)
Pesan paralinguistik
Nada
Kualitas suara
Volume
Kecepatan
Ritme
Pesan sentuhan dan oflaksi
Tanpa perhatian (detached)
Kasih sayang ( mothering)
Takut ( fearful)
Marah (angry)
Bercanda (playful)
Oflaksi ( Parfum dan bau badan)
Facial expression ( Ekman dan Friesen, 1975)
Fear/takut
Surprise/terkejut
Anger/marah
Happiness/gembira
Disgust/muak
Sadness/sedih

PRODUKSI PROGRAM RADIO

Media penyiaran membutuhkan program untuk mengisi waktu siarannya. Media penyiaran tidak akan berfungsi apa-apa tanpa tersedianya program. Audience mengenal media penyiaran tersebut dari program-program acaranya. Ketersediaan program ditentukan oleh waktu siar di media tersebut. Media yang mengudara selama 20 jam sehari harus menyiapkan acara atau program selama itu. Begitu juga media yang mengudara 24 jam sehari.

Program bisa diproduksi sendiri, bisa pula dibeli dari pihak lain. Umumnya, media membuat program sendiri. Jarang stasiun radio penyiaran membeli program dari pihak lain kecuali memiliki nilai jual yang tinggi.

Banyak sedikitnya program yang dibuat sendiri atau dibeli sangat bervariasi tergantung dari kondisi masing-masing media. Secara umum, program radio terdiri dari dua jenis yakni musik dan informasi. Kedua jenis program ini dikemas dalam berbagai bentuk yang intinya harus bisa memenuhi kebutuhan audien terutama dalam hal musik dan informasi.

Produksi program dapat berupa produk berita radio dan jingle.

Berita radio

Berita radio merupakan laporan atau suatu jenis epristiwa atau pendapat yang penting atau menarik. Sajian berita adalah sajian fakta yang diolah kembali menurut kaidah jurnalistik radio. Prioritas berita yang disiarkan terkait dengan kebutuhan audiens.

Format berita radi terdiri atas ;
siaran langsung (live report).
siaran tunda


Jingle

Jingle adalah gabungan musik dan kata yang mengidentifikasi keberadaan sebuah stasiun radio. Jingle disebut pula sebagai radio air promo atau paket berbentuk spot yang mempromosikan radio. Durasinya antara 5 – 15 detik.

Teknik penulisan naskah berita radio pertemuan 5

Naskah dan berita radio tidak lepas dari teknik penulisan. Hanya saja teknik dan bentuk tulisannya sangat berbeda dengan pembuatan naskah berita media cetak.
Karena radio mengandalkan telinga pendengar yang kemampuannya terbatas, maka tulisan yang disampaikan harus singkat namun jelas. Dalam teori penulisan berita radio, disebut KISS – Keep It Short and Simple. Agar tidak kaku dan enak didengar, untuk menulis naskah berita radio harus menggunakan bahasa tutur atau bahasa percakapan.
Hal-hal lain yang juga perlu diperhatikan dalam menulis naskah dan berita radio adalah:
jangan menggunakan kalimat majemuk
jangan menggunakan kata-kata negatif
jangan menggunakan kalimat pasif
jangan terlalu banyak menggunakan angka-angka apalagi angka-angka rumit. jika terpaksa, harus disederhanakan dengan menggunakan kata ’sekitar, berkisar, antara, kurang lebih’ dan lain sebagainya
jangan terlalu banyak menggunakan singkatan
jangan terlalu banyak memakai istilah asing
untuk memudahkan penyiar / newscaster, tulis nama, angka atau istilah dalam bahasa asing sesuai cara bacanya. Misalnya: 270 ditulis duaratus tujuhpuluh. Writer ditulis wraiter, dll
biasanya pangkat/titel/gelar tidak perlu digunakan, kecuali jika memang terkait erat dengan isi berita
ingat, satu berita satu cerita, satu kalimat satu ide
biasakan membuat lead atau kepala berita yang bisa menarik perhatian pendengar.
durasi berita jangan terlalu panjang

psikologi komunikasi pertemuan 5

Dewasa ini ada dua macam psikologi sosial. Yang pertama adalah Psikologi sosial (dengan huruf P besar) dan yang kedua psikologi Sosial (dengan huruf S besar).. Ini menunjukkan dua pendekatan dalam pslkologi , sosial: ada yang menekankan faktor-faktor psikologis dan ada yang menekankan faktor-faktor sosial; atau dengan istilah lain: faktor-faktor yang timbul dari dalam diri individu (faktor personal), dan faktor-faktor berpengaruh yang datang dari luar diri individu (faktor environmental).

Manakah di antara dua pendapat ini yang benar – dengan menggunakan istilah Edward E. Sampson (1976) – antara perspektif yang berpusat pada persona (person-centered perspective) dengan perspekt{f yang berpusat pada situasi (situation-centered perspective). Seperti juga konsepsi tentang manusia, yang benar tampaknya interaksi di antara keduanya. Karena itu, kita akan membahasnya satu per satu, dimulai dengan perspektif yang berpusat pada persona.
Perspektif yang berpusat pada persona mempertanyakan factor-faktor internal apakah, baik berupa sikap, instink, motif, kepribadian, sistem, kognitif yang menjelaskan perilaku manusia. Secara garis besar ada dua faktor: faktor biologis dan faktor sosiopsikologis.
Faktor Biologis
Manusia adalah makhluk biologis yang tidak berbeda dengan hewan yang lainnya. Ia lapar kalau tidak makan selama dua puluh jam, kucing pun demikian. Ia memerlukan lawan jenis untuk kegiatan reproduktifnya, begitu pula kerbau. Ia melarikan diri kalau melihat musuh yang menakutkan, begitu pula monyet. Faktor biologis terlibat dalam seluruh kegiatan manusia, bahkan berpadu dengan faktor-faktor sosiopsikologis. Bahwa warisan biologis manusia menentukan perilakunya, dapat diawali sampai struktur DNA yang menyimpan seluruh memori warisan biologis yang diterima dari kedua orang tuanya. Begitu besarnya pengaruh warisan biologis ini sampai muncul aliran baru, yang memandang segala kegiatan manusia, termasuk agama, kebudayaan, moral, berasal dari struktur biologinya. Aliran ini menyebut dirinya sebagai aliran sosiobiologi (Wilson, 1975).

Ada beberapa peneliti yang menunjukkan pengaruh motif biologis terhadap perilaku manunusia. Tahun 1950 Keys dan rekan-rekannya menyelidiki pengaruh rasa lapar, Selama 6 bulan, 32 subjek bersedia menjalani eksperimen setengah lapar. Selama eksperimen terjadi perubahan kepribadian yang dramatis. Mereka menjadi mudah tersinggung, sukar bergaul, dan tidak bisa konsentrasi. Pada akhir minggu ke-25, makanan mendominasi pikiran, percakapan, dan mimpi. Laki-laki lebih senang menempelkan gambar coklat daripada gambar wanita cantik. Kekurangan – tidur juga telah dibuktikan rneningkatkan sifat mudahtersinggung clan tugas-tugas yang kompleks atau memecahkan persoalan. Kebutuhan.akan rasa aman, menghindari rasa sakit, dapat menghambat kebutuhan-kebutuhan lainnya.

Walaupun demikian, Manusia bukan sekadar makhluk biologis. Kalau sekadar makhluk bialogis, ia tidak berbeda dengan binatang yang lain. Kura-kura Galapagos yang hidup sejak sekian ribu tahun yang lalu bertingkah laku yang sama sekarang ini. Tetapi, perilaku orang Jawa di zaman Diponegoro.sudah jauh berbeda dengan perilaku mereka di zaman Suharto. Menurut Marvin Harris, antropolog terkenal dari University of Florida, agak sukar kita menjelaskan perubahan kultural ini pada sebab-sebab biologis (Rensberger, Dialogue, 1/1984:38). Ini hanya dapat dijelaskan dengan melihat komponen-komponen lain dari manusia; yakni faktorfaktor sosiopsikologis.

Faktor faktor Sosiopsikologis

Karena manusia makhluk sosial, dari proses sosial ia memperoleh bcberapa karakteristik yang mcmpengarahi perilakunya: Kita dapat mengklasifikasinya ke dalam tiga kamponen komponen afektif, komponen kognitif, dan kornpwren konatif. Komponen yang pertama> yang merupakan aspek emosional dari faktor sosiopsikologis, didahulukan karena erat kaitannya dengan pembicaraan sebelumnya. Komponen kognitif adalah aspek intelektual, yang berkaitan -dengan apa yang diketahui manusia. Komporten konatif adalah aspek volisional, ymg berhubungan dengan kebiasaan dan kemauan bertindak. Kita mulai dengan komponen afektif yang terdiri dari motif sosiogenis, sikap dan emosi.
Motif Sosiogenesis
Motif sosiogenis, sering juga disebut motif sekufider sebagai lawan motif primer (motif biologis), sebetulnya bukan motif “anak bawang”. Peranannya dalam membentuk perilaku sosial bahkan sangat menentukan. Berbagai klasifikasi motif sosiogenis disajikan di bawah.
W . I. Thomas dan Florian Znaniecki:
l. Keinginan memperoleh pengalaman baru;
2. Keinginari untuk mendapat respons;
3. Keinginan akan pengakuati;
4. Keinginan akan rasa amab:

David McCleiland:
l . Kebutuhatt berprestasi(need for achieveinent);
2. Kebutuhan akan kasih sayaag (need for afflliation);
3. Kebutuhan berkuasa (need for power);
Abraham Maslow:
1. Kebutuhan akan rasa aman (safety needs);
2. Kebutuhan akan keterikatan dan cinta (belongingness and love needs);
3. Kebutuhan akan Fengbortik(esteent needs)
4. Kebutuhan untuk pemenuban diri (Self –actualization)
Melvin H. Marx:
1. Kebutuhan organismis
-motif ingin tahu
- motif kompetensi
- motif prestasi
2. Motif-motif social
- motif kasih sayang
- motif kekuasaan
- motif kebebasan

Secara singkat, motif-motif sosiogenesis dapat disebutkan sebagai berikut,

1. Motif ingin tahu.
Mengerti, menata dan menduga. Setiap orang berusaha mengerti (memahami) arti dari dunianya. Kita memerlukan kerangka rujukan (frame of freference) untuk mengevaluasi situasi baru dan mengarahkan tindakan yang sesui.
2. Motif kompetensi.
Setiap orang ingin membuktikan bahwaia mampu mengatasi persoalan apapun. Perasaan mampu amat bergantung pada perkembangan intelektual, sosial, dan emosional.
3. Motif cinta
Sanggup mencintai dan dicintai adalah hal esensial bagi pertumbuhan kepribadian. Orang ingin diterima di dalam kelompoknya sebagai anggota sukarela dan bukan yang sukar rela.
4. Motif harga diri dan kebutuhan untuk mencari indentitas.
Erat kaitannya dengan kebutuhan untuk memperlihatkan kemampuan dan memperoleh kasih sayang, ialah kebutuhan untuk menunjukkan eksistensi di dunia. Kita ingin kehadiran kita bukan saja dianggap bilangan, tetapi juga diperhitungkan. Karena itu, bersamaan dengan kebutuhan akan harga diri, orang mencari identitas dirinya. Hilangnya identitas diri akan menimbulkan perilaku yang patologis (penyakit): impulsif, gelisah, mudah terpengaruh, dan sebagainya.
5. Kebutuhan akan nilai, kedambaan dan makna kehidupan.
Dalam menghadapi gejolak kehidupan, manusia membutuhkan nilai-nilai untuk menuntunnya dalam mengambil keputusan atau memberikan makna pada kehidupannya. Termasuk ke dalam motif ini ialah motifmotif keagamaan. Bila manusia kehilangan nilai, tidak tahu apa tujuan hidup sebenarnya, ia tidak memiliki kepastian untuk bertindak. Dengan demikian, ia akan lekas putus asa dan kehilangan pegangan.
6. Kebutuhan akan pemenuhan diri.
Kita bukan saja ingin mempertahankan kehidupan, kita juga ingin meningkatkan kualitas kehidupan kita; ingin memenuhi potensi-potensi kita.
Dengan ucapan Maslow sendiri. “What a man can be, he must be.” Kebutuhan akan pemenuhan diri dilakukan melalui berbagai bentuk: (1) mengembangkan dan menggunakan potensi-potensi kita’ dengan cara yang kreatif konstruktif, misalnya dengan seni, musik, sains, atau hal-hal yang mendorong ungkapan diri yang kreatif; (2) memperkaya kualitas. kehidupan dengan memperluas rentangan dan kualitas pengalaman serta pemuasan, misalnya dengan jalan darmawisata; (3) membentuk hubungan yang hangat dan berarti dengan orang-orang lain di sekitar kita; (4) berusaha “memanusia”, menjadi persona yang kita dambakan (Coleman, 1976:105).
Sikap
Sikap adalah konsep yang paling penting dalam psikologi sosial dan yang paling banyak didefinisikan. Ada yang menganggap sikap hanyalah sejenis motif sosiogenis yang diperoleh melalui proses belajar (Sherif dan Sherif, 1956:489): Ada pula yang melihat sikap sebagai kesiapan saraf (neural settings) sebelum memberikan respons (Allport, 1924). Dari berbagai definisi kita dapat menyimpulkan beberapa hal.
Pertama, sikap adalah kecenderungan bertindak, berpersepsi, berpikir, dan merasa dalam
menghadapi objek, ide, situasi atau nilai. Sikap bukan perilaku, tetapi merupakan kecenderungan untuk berperilaku dengan cara-cara tertentu terhadap objek sikap. Objek sikap boleh berupa benda, orang, tempat, gagasan atau situasi, atau kelompok. Jadi, pada kenyataannya tidak ada istilah sikap yang berdiri sendiri. Sikap haruslah diikuti oleh kata “terhadap”, atau “pada” objek sikap. Bila ada orang yang berkata, “Sikap saya positif,” kita harus mempertanyakan “Sikap terhadap apa atau siapa?”

Kedua, sikap mempunyai daya pendorong atau motivasi. Sikap bukan sekadar rekaman masa lalu, tetapi juga menentukan apakah orang harus pro atau kontra terhadap sesuatu; menentukan apa yang disukai, diharap–kan, dan diinginkan; mengesampingkan apa yang tidak diinginkan, apa yang harus dihindari (Sherif dan Sherif, 1956:489). Bila sikap saya positif terhadap ilmu, saya akan setuju pada proyek-proyek pengembangan ilmu, berharap agar orang menghargai ilmu, dan menghindari orang-orang yang meremehkan ilmu.

Ketiga, sikap relatif lebih menetap. Berbagai studi menunjukkan bahwa sikap politik kelompok cenderung dipertahankan dan jarang merigalami perubahan.

Keempat, sikap mengandung aspek evaluatif: artinya mengandung nilai menyenangkan atau tidak menyenangkan, sehingga Bern memberikan definisi sederhana: “Attitudes are likes and dislikes.” (1970:14)

Kelima, sikap timbul dari pengalaman; tidak dibawa sejak lahir, tetapi merupakan hasil belajar. Karena itu sikap dapat diperteguh atau diubah. Beberapa orang sarjana menganggap sikap terdiri dari komponen kognitif, afektif, dan behavioral.

Emosi
Emosi menunjukkan kegoncangan organisme yang disertai oleh gejalagejala kesadaran, keperilakuan, dan proses fisiologis. Bila orang yang Anda cintai menaemoohkan Anda, Anda akan bereaksi secara emosional karena Anda mengetahui makna vemoohan itu (kesadaran). Jantung Anda akan berdetak lebih cepat, kulit memberikan respons dengan mengeluarkan keringat, dan aapas terengah-engah (proses fisiologis). Anda mungkin membalas cemoohan itu dengan kata-kata keras atau ketupat bangkahulu (keperilakuan).

Salah satu faktor yang mempengaruhi perilaku manusia adalah faktor situasional. Menurut pendekatan ini, perilaku manusia dipengaruhi oleh lingkungan/situasi. Faktor-faktor situasional ini berupa
• faktor ekologis, misal kondisi alam atau iklim
• faktor rancangan dan arsitektural, misal penataan ruang
• faktor temporal, misal keadaan emosi
• suasana perilaku, misal cara berpakaian dan cara berbicara
• teknologi
• faktor sosial, mencakup sistem peran, struktur sosial dan karakteristik sosial individu
• lingkungan psikososial yaitu persepsi seseorang terhadap lingkungannya
• stimuli yang mendorong dan memperteguh perilaku

teori psikologi

A. Psikoanalis
Aliran psikoanalis secara tegas memperhatikan struktur jiwa manusia, pendiri aliran ini adalah Sigmund Freud. Fokus aliran ini adalah totalitas kepribadian manusia bukan pada bagian-bagiannya yang terpisah.
Menurut aliran ini, perilaku manusia dianggap sebagai hasil interaksi sub sistim dalam kepribadian manusia yaitu:
a. Id, yaitu bagian kepribadian yang menyimpan dorongan-dorongan biologis manusia merupakan pusat insting yang bergerak berdasarkan prinsip kesenangan dan cenderung memenuhi kebutuhannya .Bersifat egoistis, tidak bermoral dan tidak mau tahu dengan kenyataan. Id adalah tabiat hewani yang terdiri dari dua bagian:
i). libido - insting reproduktif penyediaan energi dasar untuk kegiatan – kegiatan kosntrukstif.instink reproduksi yang menyediakan energi dasar untuk kegiatan manusia yang konstruktif;
ii). thanatos – insting destruktif dan agresif, instink destruktif dan agresif. Yang pertama

b. Ego, berfungsi menjembatani tuntutan Id dengan realitas di dunia luar. Ego adalah mediator antara hasrat-hasrat hewani dengan tuntutan rasional dan realistik. Egolah yang menyebabkan manusia mampu menundukkan hasrat hewaninya dan hidup sebgai wujud rasional. Ia bergerak berdasarkan prinsip realitas
c. Super ego, yaitu unsur yang menjadi polisi kepribadian, mewakili sesuatu yang normatif atau ideal super ego disebut juga sebgai hati nurani,merupakan internalisasi dari norma-norma sosial dan kultur masyarakat. Super ego memaksa ego untuk menekan hasrat-hasrat yang tidak berlainan dibawah alam sadar.

B. Behaviorisme
Aliran behaviorisme lahir sebagai reaksi aliran instropeksionisme ( menganalisa jiwa manusia berdasarkan laporan-laporan subjektif ) dan juga aliran psikoanalisis (berbicara tentang alam bawah sadar yang tidak tampak). Behaviorisme hanya menganalisa perilaku yang nampak saja yang dapat diukur dilukiskan dan diramalkan Teori dari aliran ini dikenal dengan teori belajar, karena menurut mereka seluruh perilaku manusia adalah hasil belajar.


Behaviorisme mempersoalkan bagaimana perilaku manusia dikendalikan oleh faktor-faktor lingkungan. Walaupun demikian asumsi yang digunakan oleh aliran behaviorisme aliran ini banyak menentukan perkembangan psikologi.
Salah satu yang sering muncul dalam literatur psikologi adalah tentang teori “tabula rasa” sebagai kelanjutan pendapat Aristoteles yang secara garis besar menganalogikan manusia ( bayi ) sebagai kertas putih dan menjadikan hitam atau menjadikan berwarna lain adalah pengalaman atau hasil interaksi dengan lingkungannya. Teori pelaziman klasik, teori pelaziman operan dan social learning theory juga merupakan produk dari aliran ini
Teori pelaziman klasik
Pada awal tahun 1900an, seorang ahli fisiologi Rusia bernama Ivan Pavlov menjalankan satu siri percubaan secara sistematik dan saintifik dengan tujuan mengkaji bagaimana pembelajaran berlaku pada sesuatu organisme. Pavlov mengasaskan kajiannya pada 'hukum perkaitan' (Law of Association) yang di utarakan oleh ahli falsafah Yunani awal seperti Aristotle. Menurut pendapat ini, sesuatu organisme akan teringat sesuatu karena sebelumnya telah mengalami sesuatu yang berkaitan. Contohnya, apabila melihat sebuah mobil mewah, mungkin kita membuat pengandaian si pengendara mobil adalah seorang kaya atau seorang terkemuka. Andaian ini bergantung kepada pengalaman kita yang lampau.
Teori pelaziman Operant
Perkataan 'operan' diciptakan oleh Skinner yang berarti apabila organisme menghasilkan sesuatu respon karena mengoper atas stimulus yang diterima disekitarnya. Contohnya, seekor anjing akan menghulurkan kaki depannya sekiranya ia ketahui bahawa tingkahlaku itu akan diikuti dengan makanan. Begitu juga dengan seorang anak tidak mau rewel karena dia akan dibelikan es krim. Dalam kaitan teori ini, dikenal istilah reinforcement dan punishment.
Teori Social Learning Theori
Pembelajaran Sosial menyatakan bahawa seorang individu meniru tingkahlaku (imitation) yang diterima masyarakat (socially accepted behaviour) dan juga tingkah laku yang tidak diterima masyarakat

C. Psikologi Kognitif
Aliran ini lahir pada awal tahun 70-an ketika psikologi sosial berkembang ke arah paradigma baru manusia tidak lagi dipandang sebagai makhluk pasif yang digerakkan oleh lingkungannya tetapi makhluk yang paham dan berpikir tentang lingkungannya (homo sapiens). Aliran ini memunculkan teori rasionalitas dan mengembalikan unsur jiwa ke dalam kesatuan dalam diri manusia .asumsi yang digunakan adalah manusia bersifat aktif yang menafsirkan stimuli secara tidak otomatis bahkan mendistorsi lingkungan.
Jadi manusialah yang menentukan stimuli . Salah satu nama yang muncul dari aliran ini yaitu Kurt Lewin dan dikenal dengan teori :B = f ( P. E ). Behavior adalah hasil interaksi antara Persons dengan Enviroment



D. Psikologi Humanistik
Lahir sebagai revolusi ketiga atau dikatakan sebagai mazhab ketiga psikologi. Psikologi humanistik melengkapi aspek-aspek dasar dari aliran psikoanalisis dan behaviorisme dengan memasukan aspek positif yang menentukan seperti cinta , kreativitas , nilai makna dan pertumbuhan pribadi. Psikologi Humanistik banyak mengambil penganut Psikoanalisis Neofreudian. Asumsi dasar aliran ini yang membedakan dengan aliran lain adalah perhatian pada makna kehidupan bahwa manusia bukanlah sekedar pelakon tetapi pencari makna kehidupan
Selanjutnya konsep yang menjadikan teori aliran psikologi humanistik tiada duanya adalah konsep dari tokoh aliran ini yaitu Abraham Maslow yang menyatakan “studi tentang orang-orang yang mengaktualisasikan dirinya mutlak menjadi fondasi bagi sebuah ilmu psokologis yang lebih semesta( Frank Goble,1993,34 )
Krtik-kritik dari psikologis humanistik menunjukan perbedaaan dan asumsi yang berbeda dengan aliran –aliran lain:
1. Psokologi humanistik tidak mengagungkan metode statistik dan serba rata-rata tetapi melihat pada yang mungkin dan harus ada.
2. Psikologis humanistik tidak berlebihan melakukan penelitian eksperimen pada binatang tetapi pada kodrat manusia beserta sifat-sifat manusia yang positip.
Dengan demikian pendekatan yang dilakukan bersifat multi displiner lebih luas lagi menyeluruh terhadap masalah-masalah umat manusia. Salah satu teori aliran ini adalah Teori Maslow tentang "Hirarkhi Kebutuhan Manusia. Teori ini menyatakan bahwa manusia akan dapat mengaktualisasikan diri dan percaya diri, manakala kebutuhan akan makanan, kesehatan, rasa aman dan diterima dalam suatu kelompok.
Gambar. Hirarkhi kebutuhan Abraham Maslow
Kebutuhan untuk aktualisasi diri
Kebutuhan untuk dihargai
Kebutuhan untuk dicintai dan disayangi
Kebutuhan akan rasa aman dan tentram
Kebutuhan fisiologis dasar
• Kebutuhan fisiologis dasar: gaji, makanan, pakaian, perumahan
• Kebutuhan akan rasa aman: lingkungan kerja yang bebas dari segala bentuk ancaman,
• Kebutuhan untuk dicintai dan disayangi: kesempatan yang diberikan untuk menjalin hubungan yang akrab dengan orang lain
• Kebutuhan untuk dihargai: pemberian penghargaan atau reward, mengakui hasil karya individu
• Kebutuhan aktualisasi diri: kesempatan dan kebebasan untuk merealisasikan cita-cita atau harapan individu

Macm-macam pidato

Menurut metode penyampaiannya, pidato terbagi ke dalam empat jenis.

Metode Impromtu
Pidato Impromtu disebut juga metode pidato spontan atau pidato serta merta. Pidato impromtu disampaikan dengan tanpa persiapan. Pembicara secara langsung berbicara berdasarkan kemampuan seadanya.


Metode Membaca Naskah
Pidato tersebut sering pula disebut pidato manuskrip. Pidato ini umumnya dilakukan oleh pejabat negara. Pidato membacakan naskah dilakukan untuk menghindari kesalahan-kesalahan yang mungkin terjadi.


Metode Menghapal
Metode menghapal disebut juga memoriter. Metode ini dilakukan dengan penuh persiapan. Naskah yang akan dipidatokan dipersiapkan lebih dahulu kemudian dihapalkan kata demi kata.


Metode Ekstemporan
Metode Ekstemporan dilakukan dengan cara menuliskan pokok-pokok pikiran (outline) yang akan dipidatokan. Juru pidato kemudian menyampaikan masalah yang telah disampaikan itu dengan kata-katanya sendiri. Ia menggunakan catatan itu untuk mengingatkannya tentang urutan dan ide-ide penting yang hendak disampaikannya.

Penulisan Naskah Radio 2

MATERI PRAKTIK
PRODUK JURNALISTIK RADIO
1. Copy – Berita pendek, durasi 15-20 detik. Biasanya berita penting, harus cepat diberitakan, disampaikan di sela-sela siaran (breaking news) atau program reguler insert berita (news insert) tiap menit 00 tiap jam misalnya. Berupa Straight News.
2. Voicer – Laporan Reporter. Terdiri dari pengantar (cue) penyiar di studio dan laporan reporter di tempat kejadian, termasuk sound bite dan/atau live interview.
3. Paket. Panjangnya 2-8 menit. Isinya paduan naskah berita, petikan wawancara (soundbite).
4. Feature. Durasi 10-30 menit. Paduan antara berita, wawancara, ulasan redaksi, musik pendukung, dan rekaman suasana (wildtracking). Membahas tema tertentu yang mengandung unsur human interest. Bisa pula berupa dokumenter (documentary).
5. Vox Pop. Singkatan dari vox populi (suara rakyat). Berisi rekaman suara opini masyarakat awam tentang suatu masalah atau peristiwa.

NEWS PROGRAM
1. Buletin - Paket berita.
• Berisi rangkaian berita-berita terkini (copy, straight news) –bidang ekonomi, politik, sosial, olahraga, dan sebagainya; lokal, regional, nasional, ataupun internasional.
• Durasi 30 menit atau lebih.
• Durasi bisa lebih lama jika diselingi lagu dan “basa-basi” siaran seperti biasa.

2. News Insert – insert berita.
• Berisi info aktual berupa Straight News atau Voicer.
• Durasi 2-5 menit bergantung panjang-pendek dan banyak-tidaknya berita yang disajikan.
• Biasanya disajikan setiap jam tertentu.
• Bisa berupa breaking news, disampaikan penyiar secara khusus di sela-sela siaran non-berita.

3. Majalah Udara.
• Berisi straight news, wawancara, dialog interaktif, feature pendek, dokumenter, dan sebagainya.

4. Talkshow
• Dialog interaktif atau wawancara langsung (live interview) di studio dengan narasumber, atau melalui telepon.*

Menurut Darmanto (1998:1-2), Naskah program acara siaran sedikitnya mengandung sedikitnya 3(tiga) unsur pokok:

1. Voice adalah suara yang keluar secara teratur, diproduksi dengan penuh penghayatan, memperhatikan segi Intonasi, Diksi, Presering, dan Imphasing. Bukan suara yang keluar secara spontan dan tidak beraturan,
2. Musik dalam konteks ini tidak terbatas pada jenis musik modern saja, melainkan musik dalam pengertian yang luas, yaitu: semua bentuk perpaduan bunyi yang memiliki arti dan memiliki nilai artistik tinggi,
3. Sound adalah suara-suara yang munculnya tidak direncanakan, spontan, tidak beraturan namun berfungsi sebagai atmosfir yang menjelaskan seting suasana, seting tempat,seting waktu, dan sebagainya dari suatu peristiwa.

Penulisan naskah berita diketik pada kertas HVS berukuran, setengah halaman folio, dgn ketentuan sebagai berikut:
jumlah baris dan kata
setiap naskah berita maksimal terdiri dari 15 baris kalimat dan terdiri maksimal 120 kalimat dengan jarak 2 spasi,
format pengetikan
batasan dimulai pada jarak 2,5 cm dari pinggir atas dan kiri kertas dan 1,5 cm dari kanan serta maksimal 1 cm dr bawah
tanda baca
penggunaan tanda baca mengikuti ketentuan yang berlaku untuk siaran radio, yaitu tanda koma ( , ) diganti dengan ( / ). Tanda titik ( . ) untuk berhenti sejenak menggunakan tanda ( // ). Sedangkan berakhirnya naskah berita menggunakan tanda ( /// )
angka dan singkatan
angka dalam naskah radio ditulis memakai huruf apabila satuan, belasan, ratusan, dan ribuan, dan detail dari jumlah sebenarnya bisa di ganti dengan kata lebih atau kurang. Singkatan yang umum dapat langsung disebutkan apabila singkatan yang belum di ketahui masyarakat maka disebutkan kepanjangannya lalu kemudian di ikuti oleh singkatannnya.

CONTOH NASKAH RADIO

Nama Radio : ARH-Aprijaya
Gelombang : 102.4 FM
Nama Penyiar : Poppy
Durasi : 30 Menit
Segmen : Remaja Dewasa
Jam : 14.00 – 14.30
Nama Acara : Hot Hits Indonesia


Lagu ( 14.00 – 14.03 ) Kerispatih “Mengenangmu”
Opening
14.03 – 14.05 Assalammualaikum Wr.Wb, Selamat sore
Hallo apa kabar,bareng lagi bersama saya Poppy dalam acara ARH-Aprijaya 102.4 FM, seperti biasa Poppy bakal nemenin kalian semua selama 30 menit kedepa, sekarang ini Poppy akan membahas tentang lagu-lagu indonesia yang sedag marak berada ditangga lagu Indonesia, dan loe semua bisa SMS dan TELPON kesini 085692433838, dan Loe-loe semua bisa request lagu-lagu Indonesia yang anda suka dan lagu pertama yang gw kasih dari Sheila On 7 “RADIO” membahas tentang radio gw yakin loe semua pasti suka sama yang namanya deger radio, radio juga sudah dikenal dari zaman-zaman sebelum Indonesia merdeka, ohya radio juga sangat dan sangat bisa menjadi pokiran tenag makanya lebih baik dengeri terus radio, apalagi terus dengerin radio ARH-Aprijaya 102.4 FM, oke deech gw gak mo banyak ngomong. Langsung aja gw puterin Sheila On 7 “RADIO”
Lagu ( 14.05 – 14.08 ) Sheila On 7 “RADIO”
Lagu ( 14.08 – 14.11 ) Gita Gutawa “Bukan Permainan”
Iklan ( 14.11 – 14.12 ) Radio Kom
14.12 – 14.15 ARH-Aprijaya,102.4 FM, balik lagbi bersama saya Poppy oke dech kalo loe-loe mau sms OR tlp kirim aja ke 085692433838, oke uda ada sms dari Mitha buat Puji yang katanya kamu lagi ngapain uda makan belom? Dan minta lagu dari Ungu denga terbaik. Dan sms kedua dari Mona mo requst Bunga Citra.L dengan Sunny, ada Buluk mo Requst Radja dengan Cinderella, mo requst Rio Febrian dengan Jeuh dari Echa, Requst Astrid Jadikan aku yang kedua dari Sofian, sebelum gw puterin lagu-lagu yang kalian semua minta, gw Poppy pengen memberi pengetahuan agar waspada terhadap Nyamuk Aids Agpty.. oke uda ada penelpon
P : Hallo…ARH-Aprijaya 102.4 FM
L : Hallo juga dari Fadill nech
P : iy, Fadill pengen titip salam and requst buat sapa?
L : gw pengen titip salam buat cewek gw yang lagi tidur bangun
dong sayang kan dah sore nech jangan bobo trus nanti endutZ
lagi. Gw mo requst Kangen Band “Usai Sudah”
P : oke dech fadill requstnya bakal gw puterin and terima
kasihnya uda telpon
Oh gays dikota jakarta sekarang ini banyak hiburan yang bisa kalian jumpai seperti monas, dufan dll. Sekarang kota jakarta sangat meriah sekali, Oke gue gak mau banyak omong sekarang gue puterin lagu Andra feat backbone with musnah.
Lagu ( 14.15 – 14.17 ) Andra feat Backbone “Musnah”
Lagu ( 14.17 – 14.20 ) Rio Febrian “Jenuh”
Iklan ( 14.20 – 14.21 ) Radio Kom
14.21 – 14.23 ARH-Aprijaya 102.4 FM, balik lagi bersama saya Poppy oke dech loe-loe semua masih pada dengeri radio kesayangan anda. Oke gw mo bacain sms-sms lagi dari kalain semua dari sms dari Priska buat cowoknya yang belum pulang kerja, yank nanti kalo da pulang langsung kerumah akunya mo requst Nidji “ Disco Lazy Time”, trus sms dari cika rwqust Bunga Citra.L dengan aku tak mau sendiri, requst dari ikbal dengan melly Gantung, dan dari susi requst matraman, dari bambang dengan rossa atas nama cinta. Gw juga pengen ngebuka Interaktif penelpon lagi untuk loe-loe semua
P : Hallo…ARH-Aprijaya 102.4FM
L : ohya dari Samiaty pengen titip salam dong
P : Boleh , buat siapa?
L : buat temen-temen ku diBSI yang sedang kulia semoga kalian
tetap semangat and gw mo request Pinkan Mambo “Kasmaran”
P : ya uda Pinkan-nya bakal gw puterin, ya uda kita dengerin lagu
dari Pinkan Mambo with Kasmaran
Lagu ( 14.23 – 14.25 ) Pinkan Mambo “Kasmaran”
Iklan ( 14.25 – 14.26 ) Radio Kom
14.26 – 14.28 ARH-Aprijaya 102.4 FM, bersama Poppy semoga kalian masih segar dan semuanya sudah pada mandi sekarang jam menunjukkan jam 14.26 berarti sebentar lagi kta bakal pisah tapi gak usah takut karena gw bakal dateng lagi. Oke dech gw bakal bacain sms terakhir dari Joko, Purnomo, Intan, Lisa, dan sms dari Septiani request Dygta dengan Kesepian ini, requst dari ambar pengen dengerin lagu dari Ratu dengan Buaya Darat atau Diary, trus ada lagi sms dari maya buat ichal requst Matraman dari agus, kidoy, tias, amel, ikha, randy, babel, yani, niken, mustofa and yang belom bisa ge bacain sory banget kalo gw ada salah-salah kata gw mohon maaf, Lagu terakhir dari Republik “Hanya ingin Kau tahu” gw Poppy harus undur diri dulu, Selamt Sore and Sampai jumpa
Lagu ( 14.28 – 14.30 ) Republik “Hanya Ingin Kau Tahu”
(berbagai sumber)

Stop talk about it

Jika perduli dengan seseorang, pasti kalian g kan bicarakan suatu berita atau kabar yang kita tau akan membuat hati orang tersebut terngiuh. Apalagi jika dibahas berulang-ulang. Hal itu bisa memunculkan perasaan-perasaan yang g enak atau bahkan negatif bagi orang yang kita ajak bicara. Apalagi jika menyangkut masalah pribadi dan dibicarakan di tengah-tengah lingkup ruangan. Padahal orang yang diajak bicara sebetulnya g masalah dengan berita / kabar yang ada. Karena kalian sebenernya tidak tau bagaimana kejadian atau sesuatu di balik berita atau kabar itu. Cukup beritahu saja. Jangan menambah2kan berita/kabar atau bahkan menyindir seseorang itu. Ingat, komunikasi yang tidak benar berpengaruh dengan psikologi seseorang.

psikologi komunikasi

PSIKOLOGI KOMUNIKASI

Kajian Psikologi – Komunikasi

Keterkaitan antara ppsikologi dengan komunikasi pada dasarnya sangat besar. Namun demikian, komunikasi bukan sub-disiplin dari psikologi. Sebagai ilmu, komunikasi menembus banyak disiplin ilmu. Sebagai gejala perilaku, komunikasi dipelajari oleh bermacam-macam disiplin ilmu antara lain Sosiologi dan Psikologi.

Karena komunikasi yang kita bahas adalah komunikasi antarmanusia, maka pembahasan tak akan pernah terlepas dari aspek psikologis manusia itu sendiri. Hal itu menjadi alasan kuat bagi munculnya pendekatan Psikologi Komunikasi (Psikom).

Psikom berkaitan dengan bagaimana mencapai komunikasi yang efektif dalam interaksi manusia, sehingga memahami manusia menjadi kemutlakan jika kita ingin berhasil (efektif) dalam ber-komunikasi dengan manusia lainnya.

Komunikasi sangat esensial untuk pertumbuhan kepribadian manusia. Ahli ilmu sosial telah mengungkapkan bahwa kurangnya komunikasi akan menghambat perkembangan kepribadian.

Antropolog terkenal Ashley Montagu dengan tegas menulis:“The most important agency through which the child learns to be human is communication, verbal also non-verbal”.

Terlihat besarnya pengaruh komunikasi terhadap psikologis seseorang, dan faktor psikologis digunakan untuk mendukung tercapainya komunikasi yang efektif.

Penggunaan Psikom
George A. Miller mengartikan Psikologi Komunikasi (Psikom) sebagai “Ilmu yang berusaha menguraikan / meramalkan, dan mengendalikan peristiwa mental dan behavioral (perilaku) dalam komunikasi”.

Kemampuan manusia untuk menguraikan, meramalkan, dan mengendalikan peristiwa mental dan behavioral dalam komunikasi jelas sangat berharga bagi tercapainya tujuan komunikasi, yaitu efektif dan efisien (berdaya guna).

Komunikasi yang efektif menurut Stewart L.Tubbs dan Sylvia Moss, paling tidak menimbulkan 5 hal :
a. Pengertian
Yaitu penerimaan yang cermat dari isi stimuli seperti yang dimaksud oleh komunikator.
Contoh : senyum → bersahabat, ramah.

b. Kesenangan
Yaitu komunikasi yang hanya dilakukan untuk mengupayakan agar orang lain merasa senang, sehingga membuat hubungan kita makin akrab dan hangat → Komunikasi Fatis (Phatic Communication).
Contoh : “ Hai…selamat pagi, apa kabar ? ”

c. Mempengaruhi sikap
Biasa disebut komunikasi Persuasif.Persuasi adalah “Proses mempengaruhi pendapat, sikap, dan tindakan orang dengan menggunakan manipulasi psikologis sehingga orang tersebut bertindak seperti atas kehendaknya sendiri“ (kamus Ilmu Komunikasi, 1974). Contoh : Pemasang iklan  konsumen membeli
Jejaka  ‘bonafid‘, pantas mencintai dan dicintai.

d. Hubungan sosial yang baik
Manusia adalah mahluk sosial yang tidak tahan hidup sendiri. Manusia ingin berhubungan dengan orang lain secara positif.
Abraham Maslow menyebutnya, “kebutuhan akan cinta” atau “Belongingness”.Sedangkan William Schutz merinci kebutuhan sosial ini kedalam 3 (tiga) hal yaitu Inclusion, control, affection.
Contoh hubungan sosial yang baik :
• Ramah dan rajin di lingkungan  akrab dengan tetangga.
• Pemerintah  rakyat mencintai dan damai.

e. Tindakan
Tindakan artinya efektivitas komunikasi diukur dari sejauhmana kesediaan orang-orang yang diajakberkomunikasi mau bertindak sesuai dengan pesan yang disampaikan komunikator. Komunikator haruslah orang yang pandai mempengaruhi, mempresuasi, dan meyakinkan komunikan. Proses ini tidak gampang.

Kegagalan Komunikasi

Menyangkut komunikasi yang efektif, perlu ditegaskan bahwa sering terjadi justru hal yang sebaliknya atau kegagalan.Kegagalan komunikasi tersebut meliputi kegagalan komunikasi primer (primary breakdown in communication) dan kegagalan komunikasi sekunder (secondary breakdown in communication). Kegagalan komunikasi primer terjadi bila pesan yang kita komunikasikan tidak diterima dengan cermat oleh teman interaksi kita.
Contoh :
• Cium tangan  diartikan kurang ajar
• memberi sumbangandiartikan menghina, menginjak-injak harga diri.
• “Kamu cantik deh…“  diartikan menghina/ meledek.

Kegagalan komunikasi sekunder terjadi bila komunikasi gagal menghasilkan suatu hubungan sosial yang baik.
Contoh :
• Pemerintah  kerusuhan / demo.
• Pejabat dan orang-orang kaya  penjarahan,perampokan, dll.
• Tidak pernah ikut kerja bakti  diasingkan di lingkungan

Psikologi

Psikologi

Pengertian “psyche”

Psikologi berasal dari kata Yunani “psyche” yang artinya jiwa. Logos berarti ilmu pengetahuan. Jadi secara etimologi psikologi berarti : “ilmu yang mempelajari tentang jiwa, baik mengenai gejalanya, prosesnya maupun latar belakangnya”. Namun pengertian antara ilmu jiwa dan psikologi sebenarnya berbeda atau tidak sama (menurut Gerungan) karena :

Ilmu jiwa adalah : ilmu jiwa secara luas termasuk khalayan dan spekulasi tentang jiwa itu.

Ilmu psikologi adalah ilmu pengetahuan mengenai jiwa yang diperoleh secara sistematis dengan metode-metode ilmiah

Apakah itu Psikologi ?

Aristoteles , Psikologi adalah ilmu yang mempelajari hakekat dan gejala kehidupan meliputi anima vegetativa, anima sensitiva dan anima intelektiva.

W.Mac Dougall, psikologi adalah ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia.

R. Descartes, psikologi adalah ilmu yang mempelajari gejala - gejala kesadaran.

George A.Miller, psycology is the science that attempts to describe, predict, and control mental and behavioral events.

Konsep Psikologi

Pada hakekatnya, psikologi adalah studi tentang tingkah laku manusia, yakni tingkah laku individu yang berinteraksi dengan lingkungannya.

Individu merupakan suatu kesatuan organisme yang hidup dan potensial berkembang. Interaksi tersebut merupakan suatu proses yang terjadi terus menerus :

D → L→ S → O→ R → L → D

Tingkah laku individu (organisme) pada hakekatnya merupakan reaksi terhadap suatu/seperangkat stimulus, yang berasal dari lingkungan dan bersumber dari dunia; reaksi tersebut ditujukan kepada lingkungan dan dunia sekitarnya.

‘Psikologi’ didefinisikan sebagai kajian saintifik tentang tingkahlaku dan proses mental organisme. Tiga idea penting dalam definisi inilah; ’saintifik’,tingkahlaku’ dan ‘proses mental’. Saintifik bermakna kajian yang dilakukan dan data yang dikumpulkan mengikuti prosedur yang sistematik. Walau pun kaedah saintifik diikuti, ahli-ahli psikologi perlu membuat pelbagai inferen atau tafsiran berdasarkan temuan yang diperoleh. Ini dikarenakan subjek yang dikaji adalah hewan dan manusia dan tidak seperti sesuatu sel (seperti dalam kajian biologi) atau bahan kimia (seperti dalam kajian kimia) yang secara perbandingan lebih stabil. Manakala mengkaji tingkah laku hewan atau manusia memang sukar dan perlu kerap membuat inferen atau tafsiran

Sebagai suatu ilmu (science), psikologi memiliki karakteristik sebagai berikut :
1. Obyek psikologi adalah tingkah laku organisme yang diamati.Fungsi psikologi adalah untuk menentukan tingkah laku tersebut, misalnya mengapa manusia melakukan perbuatan tertentu, dan kondisi-kondisi apa yang menyebabkan/mempengaruhi sehingga berlaku atau berbuat tertentu.
2. Psikologi berupaya menjelaskan tingkah laku serta hubungannya dengan kondisi-kondisi lingkungan, atau pengamalan dan keadaan orang yang melakukan tingkah laku tersebut secara sistematis dab komprehensif.
3. Psikologi menggunakan metode ilmuai untuk menjelaskan tingkah laku berdasarkan data yan gdiperoleh melalui observasi yang sistematik, misalnya dengan tes yang handal.
4. Penerapan psikologi dalam situasi praktis berdasarkan pada pengetahuan ilmiah tentang tingkah laku.

Komunikasi dalam pandangan psikologi

Komunikasi dilakukan di mana-mana baik di tumah, di jalan, di sekolah, di kampus, di pasar, dll. Artinya komunikasi menyentuh segala aspek kehidupan kita, bahkan lebih dari 70% waktu bangun kita digunakan untuk berkomunikasi.

Dilihat dari sejarah perkembangannya, komunikasi memang dibesarkan olek para peneliti psikologi seperti Kurt Lewis (psikologi dinamika kelompok), Pail Lazarfeld, Sigmund Freud (bapak psikologi analisis) dan Carl I. Hovland. Hovland bersama Janis dan Kelly mendefinisikan komunikasi sebagai "The process by which an individual the communicator) transmit stimuli (usually verbal) to modify the behavior of other indiviuals (the audience)".

Dengan demikian, komunikasi dilihat sebagai suatu proses. Komunikasi juga menentukan kualitas hidup kita. Dengan berkomunikasi manusia dapat memelihara persahabatan dan kasih sayang, melestarikan budaya/peradaban, serta membina perdamaian dunia. Tetapi, dengan komunikasi pula dapat dihasilkan hal-hal negatif seperti perpecahan, menghidupkan permusuhan, menyalakan kebendian, menghambat pemikiran, ataupun merintangi kemajuan.

Jadi psikologi melihat komunikasi sebagai perilaku manusiawi, menarik, yang melibatkan siapa saja dan di mana saja.

Intinya :
1. Komunikasi akan esensial untuk pertumbuhan kepribadian manusia, dan kurangnya komunikasi akan menghambat perkembangan kepribadian.
2. Komunikasi amat erat kaitannya dengan perilaku dan pengalaman kesadaran manusia.

Persoalan komunikasi yang paling menjadi perhatian adalah bagaimana komunikasi yang kita lakukan dapat efektif (berhasil guna) terhadap orang lain. Psikologi mencoba menganalisa seluruh komponen yang terlibat dalam proses komunikasi. Misalnya pada komunikator, psikologi melacak sifat-sifatnya dan bertanya : apa saja yang menyebabkan satu sumber komunikasi berhasil memprngaruhi orang lain, sementara sumber komunikasi yang lainnya tidak?

Pada komunikasi diantara individu, psikologi mencermati bagaimana pesan dari seorang individu menjadi stimulus yang menimbulkan respon pada individu lain. Psikologi meneliti proses pengungkapkan pikiran menjadi lambang, bentuk-bentuk lambang, dan penagruh lambang terhadap perilaku manusia.

Perbedaan antara Jiwa dan Nyawa

Pengertian jiwa dengan nyawa adalah berbeda. Nyawa adalah daya jasmaniah yang adanya tergantung pada hidup jasmani dan menimbulkan perbuatan badaniah (organic behavior) yiatu perbuatan yang ditimbulkan oleh proses belajar, misal : insting, refelks, nafsu dan sebaginya

Sedang jiwa adalah : daya hidup rohaniah yang bersifat abstrak yang menjadi penggerak dan pengatur bagi sekalian perbuatan-perbuatan pribadi (personal behavior) dari hewan tingkat tinggi hingga manusia. Perbuatan pribadi adalah perbuatan sebagai hasil proses belajar yang dimungkinkan oleh keadaan jasmani, rohaniah dan sosial.

Menurut Aristoteles, jiwa disebut sebagi anima yang terbagi dalam tiga macam jenis yaitu :

anima vegetativa, yaitu anima yang terdapat pada tumbuh-tumbuhan yang mempunyai kemampuan untuk makan, minum dan berkembang biak
anima sensitiva, yaitu anima yang terdapat dalam hewan. Anima ini memiliki kemampuan seperti anima vegetativa juga kemampuan untuk berpindah tempat, mempunyai nafsu, dapat mengamati, mengingat dan merasakan
anima intelektiva, anima yang terdapat dalam diri manusia. Selain memiliki kemampuan seperti anima sensitiva juga mempunyai kemampuan berpikir dan berkemauanan

Ada 2 ciri khas proses komunikasi :

1. Komunikasi merupakan proses yang dinamis.
a. Komunikasi sebagai proses yang dinamis maka berarti semua elemen komunikasi (sumber, pesan,saluran,khalayak) secara tetap saling berinteraksi dan mempengaruhi satu sama lain. Bila individu – individu saling berhubungan, maka apa yang terjedi pada salah satu individu dengan serta merta berpengaruh pada individu lainnya.
b. Komunikasi bukan sesuatu yang statis (diam), segala sesuatu dlaam komunikasi bersifat akumulatif. Kita berkomunikasi sepanjang hidup, maka setiap interaksi dimana kita terlihat merupakan bagian dari serangkaian kejadian yang saling berhubungan. Dengan kata lain, segala pengalaman komunikasi kita saat ini mungkin merupakan akhir dari pengalaman masa lalu atau awal pangalaman masa datang.

2. Komunikasi tidak dapat diulang dan diubah
Komunikasi yang terjadi antara seorang dengan yang lain sebenarnya tak pernah terjadi sebelumnya dan tak akan terulang sama persis seperti itu lagi di masa datang.
Komunikasi yang terjadi antara seorang dengan yang lain sebenarnya tak pernah terjadi sebelumnya dan tak akan terulang sama persis seperti itu lagi di masa datang. Komunikasi menghasilkan efek atau eprubahan tertentu pada pihak-pihak yang berinteraksi, namun kejadian tersebut tidak dapat diulang lagi.
Jadi, kita tidak bisa mengambil atau mengulang kembali apa yang sudah kita komunikasikan.


Menurut pandangan psikologi, ada 3 (tiga) fungsi utama komunikasi :
1.Memahami diri sendiri dan orang lain
2.Memapankan hubungan yang bermakna
3.Mengubah sikap perilaku

Latihan Soal

1.Psikologi adalah ilmu yang mempelajari hakekat dan gejala kehidupan meliputi anima vegetativa, anima sensitiva dan anima intelektiva, merupakan pengertian Psikologi menurut :
a.Rene D’Carter
b.Aristoteles
c.W. Mac Dougall
d.Sarlito W Sarwono

2.Psikologi adalah studi tentang ....
a.Perilaku manusi
b.Hubungan antar manusia
c.Jiwa manusia
d.Semua salah

3.Karakteristik psikologi adalah........, kecuali....
a.Obyek psikologi adalah tingkah laku organisme yang dapat diamati
b.Psikologi menggunakan metode ilmiah untuk menjelaskan tingkah laku
c.Meramalkan kejiawaan manusia
d.Penerapan peikoloogi dalam situasi praktis berdasarkan pada pengetahuan ilmiah tentang tingkah laku

4.Komunikasi dalam pandangan psikologi :
a.komunikasi dilakukan di mana-mana
b.komunikasi dapat menghasilkan perpecahan
c.komunikasi tidak dapat diulang/diubah
d.komunikasi merupakan kegiatan yang dinamis

5.Menurut pandangan psikologi, ada 3 (tiga) fungsi utama komunikasi yaitu......, kecuali ....
a.memahami didi sendiri dan orang lain
b.memapankan hubungan yang bermakna
c.mengubah sikap eprilaku
d.semua salah